List wpisuje się w szeroką tradycję ars epistolandi, zakorzenioną w kulturze od starożytności i do dziś żywo obecną, a równocześnie wymyka się wszelkim sztywnym klasyfikacjom ze względu na różnorodność form i funkcji, a także na rolę, jaką pełni w portretowaniu autora oraz adresata. Jego treść, obejmująca zarówno informacje przekazywane bezpośrednio przez podmiot, jak i ukryte w „warstwie głębokiej” tekstu, każdorazowo stanowią dla interpretatora wielkie wyzwanie ze względu na komunikacyjną złożoność przekazu jako wypowiedzi podmiotowej oraz na jego szeroki kontekst przedmiotowy (historyczno-społeczny, biograficzny, genologiczny, estetyczny i intertekstualny, kształtujący recepcję osoby i dzieła, wreszcie – literacki; wyliczenie to nie wyczerpuje oczywiście możliwych pól odniesienia).

Rozpatrywany w tym ujęciu list staje się niemal „królewską drogą” do poznania świata wewnętrznego podmiotu, lecz jednocześnie, ze względu na swą złożoność i niejednoznaczny status, prowokuje do stawiania trudnych pytań (o naturę listu, o możliwości, a także o granice jego rozumienia i poznawania czy też metody badawcze) oraz do rozstrzygania niełatwych dylematów (chociażby natury etycznej). Organizatorów konferencji interesować będą stąd przede wszystkim (ale niewyłącznie)następujące tematy badawcze:

·         metodologie badań epistolograficznych; 

·         epistolografia cyfrowa (emaile, smsy, komunikatory, blogi, vlogi etc.);

·         recepcja Teorii listu Stefanii Skwarczyńskiej (kategorie i podziały z perspektywy współczesnej);

·         nowe ujęcia epistolografii (list jako materiał badawczy dla literaturoznawcy, historyka, psychologa, pedagoga, socjologa, kulturoznawcy etc.);

·         sztuka pisania listów;

·         powieści w listach (np. Listy perskie, Nowa Heloiza,Niebezpieczne związkiczy Dracula);

·         fikcyjna epistolografia;

·         analizy i interpretacje pojedynczych listów lub bloków korespondencyjnych;

·         kultura korespondencyjna w danym czasie/literaturze (konteksty społeczne, kulturowe, historyczne);

·         miejsce i rola listowników w rozwoju epistolografii;

·         paradoksy listu jako gatunku;

·         autokreacja w listach;

·         list jako obraz świata wewnętrznego i zapis egzystencji;

·         listy mówione;

·         listy otwarte;

·         listy miłosne;

·         listy więzienne i obozowe;

·         listy samobójcze, pożegnalne i ostatnie wole;

·         listy  z pogróżkami, szantaże, okupy, listy seryjnych morderców (Kuba Rozpruwacz, Zodiak etc.);

·         anonimy i donosy.