W obrębie dominujących dyskursów rozważania o przemocy ograniczają się do jej negowania jako dopuszczalnego środka aktywności społecznej i politycznej. Przemoc jako akt etycznej niezgody w pewnym momencie niemal przestała istnieć (S. Žižek). Nie ma już w nas także wiary w wyzwolicielski akt „boskiej przemocy” (G. Sorel). Przemoc została utożsamiona behawioralnie z naturą ludzką. Jej groza objawia się wraz
rozruchami na ulicy, oczywiście w rewolucji, w działaniu totalitaryzmów, w kolapsie terroryzmu i wojen religijnych. Bunt przestał być aktem - stał się gestem. Sygnatury kwiatów w karabinach, aksamitnej rewolucji, bezkrwawego przewrotu zastąpiły w dyskursach prawo do fizycznego aspektu społecznej niezgody. Paradoksalna przemoc bez przemocy stała się symptomatycznym wypartym realnego aspektu funkcjonowania polis. Państwo nie zrezygnowało ani ze środków przemocy bezpośredniej (wojsko, policja, straż miejska), ani aparatów ideologicznych przemocy
symbolicznej, np. w szkole, mediach, kulturze (L. Althusser, P. Bourdieu). Udział przemocy w świecie demokracji liberalnej został po prostu ukryty w dyskursie stanu wyjątkowego - potrzeby nieustannej gotowości stawania w obronie demokracji (G. Agamben). Przemoc wewnętrzna, społeczna została przesunięta w przestrzeń symboliczną społecznych socjalizacji w sporcie, spektaklu, teleturniejach (G. Debord). Pozostała usankcjonowana przemoc państwa, znikło prawo do czynnego oporu. Przemoc tymczasem nie jest przygodna. Rodzi się ze społecznej niezgody, dysfunkcji, z gniewu. W tym sensie jest afektem, reakcją na stan emocjonalny społecznego organizmu (M. Abel). Rozpraszanie gniewu jest podstawową aktywnością mediów, instytucji pozarządowych i fundacji powiązanych z demokratycznym państwem (P. Sloteridjk, G. Agamben). To wszystko nie wystarczyło jednak, by niebezpieczną przemoc wykorzenić. Dzisiaj widzimy wyraźnie, jak przemoc powraca. Jest wszędzie: na zewnątrz i wewnątrz systemu, jest realna i symboliczna. Nigdy nie przestała być tematem i źródłem inspiracji kultury. Przemoc w literaturze, teatrze, filmie i w mediach nieustannie przypominała nam, że przemoc nie daje się ograniczyć do statusu wyłącznie zewnętrznego zagrożenia stabilności liberalnej demokracji. Nieodmiennie przemoc jest w nas i jest też w afektywnych aktach naszej artystycznej ekspresji. I nie jest jednoznaczna. Zapraszamy do refleksji na temat następujących zagadnień:

- przemoc w dyskursach emancypacyjnych
- przemoc i posthumanizm
- utopie "końca przemocy"
- „przemoc symboliczna” w literaturze XX i XXI w.
- ideologia przemocy i przemoc ideologii
- między traumą a estetyką: przemoc w literaturze najnowszej
- estetyzacja Holocaustu
- transgresywny charakter przemocy
- przemoc jako spoiwo instytucji / grup społecznych
- przemoc na usługach postmodernistycznych gier
- zachowania subwersywne a przemoc
- przemoc w sferze seksualnej człowieka
- przemoc symboliczna i systemowa w popkulturze
- kontakty międzykulturowe a przemoc (postkolonializm)
- przemoc czy trauma: afekt w kinie
- przemoc w kinie amerykańskim po „Kodeksie Haysa”
- teatr jako narzędzie rewolucji i społecznej zmiany
- agresja i przemoc w relacji artysta - widz
- autoagresja jako środek artystycznego wyrazu
- teatr okrucieństwa
- dzieło sceniczne jako sublimacja przemocy
- performowanie przemocy


ZASADY UCZESTNICTWA:

Do udziału w konferencji zapraszamy studentów i doktorantów różnych kierunków studiów. Udział w konferencji jest bezpłatny. Koszty noclegów i wyżywienia uczestnicy pokrywają indywidualnie. Istnieje możliwość zarezerwowania noclegów w akademikach studenckich, blisko miejsca w którym odbywać się będą obrady, w orientacyjnej cenie 40 zł / doba (SZCZEGÓŁOWE INFORMACJE W ZAŁĄCZNIKU NR 1)

ZAŁĄCZNIK NR 1
https://drive.google.com/file/d/0B2p3qvsrHkiraE1NeW1aYTZzSjA/view?usp=sharing



ZGŁOSZENIA:

Osoby zainteresowane proszone są o przesłanie do dnia 23.03.2015 r. (na adres: powrotprzemocy.konferencja@gmail.com zgłoszenia (imię, nazwisko, stopień naukowy, kierunek studiów, wydział, adres, e-mail, telefon) wraz z tytułem i streszczeniem (do 1000 znaków) proponowanego referatu (FORMULARZ ZGŁOSZENIOWY W ZAŁĄCZNIKU
NR 2).
*Jako organizatorzy zastrzegamy sobie prawo wyboru referatów naukowych do wygłoszenia oraz zamieszczenia w publikacji pokonferencyjnej.

Planujemy wydanie recenzowanej publikacji pokonferencyjnej

ZAŁĄCZNIK NR 2
https://drive.google.com/file/d/0B2p3qvsrHkirUjQ3REZ2VDhXazA/view?usp=sharing



KONTAKT Z ORGANIZATORAMI/KOORDYNATORAMI:

powrotprzemocy.konferencja@gmail.com

Agnieszka Wójtowicz: wojtowicz.agg@gmail.com, tel. 661365103
Bogusz Malec: bogusz.malec@gmail.com, tel. 787239498
Barbara Żarinow: barbarazarinow@wp.pl, tel. 505704485

https://www.facebook.com/events/728915887223994/?ref_newsfeed_story_type=regular