Współczesna kultura coraz częściej funkcjonuje w przestrzeniach tworzonych przez technologie zdolne do generowania tekstów, obrazów, dźwięków i całych środowisk cyfrowych. Rozwój sztucznej inteligencji, rzeczywistości wirtualnej, technologii immersyjnych oraz narzędzi automatyzujących procesy twórcze sprawia, że granice między tym, co naturalne i sztuczne, rzeczywiste i wygenerowane, ludzkie i syntetyczne stają się coraz mniej wyraźne. Powstają nowe formy doświadczenia, komunikacji i uczestnictwa w kulturze, które wymagają namysłu nad sposobami konstruowania współczesnej rzeczywistości. Syntetyczność nie ogranicza się jednak wyłącznie do technologii. Obejmuje także modele tożsamości, relacji społecznych, praktyk komunikacyjnych i wyobrażeń kulturowych. W świecie generowanych treści, cyfrowych awatarów, algorytmicznie kształtowanych doświadczeń oraz hybrydowych form obecności pytania o autentyczność, sprawczość, twórczość i odpowiedzialność nabierają nowego znaczenia. Zapraszamy do interdyscyplinarnej refleksji nad współczesnymi formami syntetyczności oraz nad ich wpływem na kulturę, społeczeństwo, sztukę i codzienne doświadczenie. Zachęcamy do podjęcia rozważań, między innymi nad takimi zagadnieniami, jak:

·         kulturowe reprezentacje AI, sztucznej inteligencji, sztucznych światów etc.(literatura, teatr, film, serial, komiks, sztuki plastyczne, muzyka, gry wideo, etc.);

·         syntetyczność jako doświadczenie współczesności;

·         postprawda w epoce AI;

·         epistemologia syntetycznych światów;

·         definicje i koncepcje syntetyczności;

·         naturalne, sztuczne, hybrydowe;

·         sztuczna inteligencja i generowane treści;

·         twórczość algorytmiczna;

·         autentyczność w epoce generowanych treści;

·         kryzys oryginalności;

·         imitacja, symulacja i reprodukcja;

·         prawa autorskie i własność intelektualna;

·         granice między rzeczywistym a wygenerowanym autorstko, kreatywność i odpowiedzialność;

·         rzeczywistości cyfrowe i światy wirtualne;

·         metawersum i środowiska immersyjne;

·         gry komputerowe i rzeczywistość rozszerzona, obecność w przestrzeniach cyfrowych

·         awatary i cyfrowe sobowtóry;

·         wirtualne persony, konstruowanie i performowanie tożsamości;

·         relacje z chatbotami i AI;

·         emocjonalne przywiązanie do technologii;

·         samotność, bliskość i obecność cyfrowa;

·         sztuczna empatia;

·         człowiek i technologia, relacje człowiek–maszyna’

·         posthumanizm i transhumanizm;

·         media i komunikacja w epoce syntetyczności, algorytmizacja komunikacji;

·         deepfake'i i dezinformacja;

·         zaufanie, wiarygodność i autentyczność;

·         ciało syntetyczne;

·         biomedycyna i technologie wspomagające;

·         prawa cyfrowych podmiotów;

·         automatyzacja i zmiany rynku pracy;

·         sztuczna inteligencja w edukacji;

·         władza, kontrola i algorytmy;

·         nadzór cyfrowy;

·         technologie kontroli i profilowania;

·         scenariusze rozwoju technologii;

·         społeczne i kulturowe konsekwencje syntetyczności;

·         wyobrażenia przyszłości.

 Oczywiście organizatorzy zapraszają do proponowania własnych interpretacji, do przesyłania abstraktów, których problematyka nie została wymieniona w powyższym zestawieniu.

Ostateczny termin nadsyłania abstraktów na adres: sip.ekonferencja@gmail.com mija 4 października 2026 roku. Na podany adres prosimy przesłać dokument w formacie edytowalnym (.doc, .docx, .rtf), zatytułowany wg schematu „Imię Nazwisko, Tytuł referatu” i zawierający:

• abstrakt (max. 600 słów);
• tytuł referatu (bez użycia capslocka)
• aktualną afiliację i tytuł naukowy;
• numer telefonu oraz adres email.

Na pokrycie kosztów związanych z organizacją konferencji przewiduje się opłatę konferencyjną w wysokości 200 PLN. Organizatorzy przewidują publikację w formie recenzowanej monografii lub numerów monograficznych czasopisma (w zależności od liczby artykułów zgłoszonych do recenzji po konferencji).